幸運5 讓孩子體驗并承擔后果，向《東說念主民日報》和《論語》學習親子鍛練
寰球好，今天是2026年1月26日，農歷十二月初八。東說念主民日報逐日摘讀，共享常識，共同提高。
今天共享的好意思文是《讓孩子體驗并承擔后果》
一位母親共享我方的資歷：孩子忙著玩耍，到了飯點如故不來吃飯。叫一次之后，她和家東說念主莫得不竭叫，也莫得等，照常開飯。過了很長技藝，孩子來吃飯，才發現桌上只剩零散飯菜，這才意志到：原本錯過飯點，是確實會沒菜的。
自那之后，每次孩子皆會準點過來和家東說念主沿路吃飯。其實，惟有切身經歷作為帶來的后果，孩子材干真確把“作為”和“后果”關系起來。若是父母老是提前教導、過后解救，孩子便永遠活在“說話預警”里，卻學不會為我方認真。
{jz:field.toptypename/}伸開剩余71%生計中好多小事皆是如斯：功課健忘帶、水壺丟在學校、外出邋遢……父母出于緩和反復交代，卻無形中替孩子緩沖了掃數本該由他們體驗的鴻溝。唯有讓孩子承擔當然發生的后果，他們才會徐徐養成職守與計算的意志。
好的鍛練不是讓孩子永遠聽父母的話，而是讓他們在沒東說念主教導時，已經簡略作念出正確的采用，知說念我方該作念什么。
少許念書感悟：為這位智謀的母親點贊。她訓導咱們在鍛練孩子的經由中，援救孩子端正意志的最佳姿色，是通過讓孩子切身經歷作為的當然后果，促使其反念念無理并承擔職守，而非依賴說教和外皮造就。固然，諸如文中提到的為了玩耍不定期回家吃飯、忘帶功課、外出邋遢等簡單的事，孩子會有立竿見影的更動。但孩子畢竟是孩子，在更高端倪的說念德教悔鍛練上還需家長有更多的付出，這方面咱們不錯從《論語》中攝取智謀。
《述而篇》第八章：子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。” 《為政篇》第十五章：子曰：“學而不念念則罔，念念而不學則殆。”孔子強調“啟發”式鍛練，強調學念念并重，要肄業生皆能終了“舉一反三”。刻下好多家長只怕我方孩子輸在起跑線上，超前鍛練，填鴨式鍛練，好多孩子從小就被安排了太多的學習執行，從校園出來就參預課外班，老是不竭地在學習，根底就莫得若干技藝念念考和消化，孩子老是被迫接納，以致接而不受，看似一直在學習，卻遙遠迷惘無所得。讓孩子有學習的自主性和內驅力，材干援救學習的后果。
要想讓孩子真確養成繁難勤學的民俗，學念念并重，大東說念主自己先要作念好榜樣。不成不讓孩子看手機，大東說念主抱入部屬手機不死心；條款孩子多看書多念念考，家里卻找不出幾本書，大東說念主一年到頭也不翻一頁書。
《學而篇》第八章：子曰：“正人不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。” 《雍也篇》第三章：哀公問：“弟子孰為勤學？”孔子對曰：“有顏回者勤學，不遷怒，不貳過，橫禍短折死矣，今也則一火，未聞勤學者也。”孩子犯無理是再泛泛不外的事了。犯了錯不成非打即罵，而要立場從容地和孩子沿路分析無理原因，共同制定改錯的有策畫或標的，匡助孩子改正無理，不讓吞并無理再次出現。
鍛練孩子是一個任重而說念遠的事情，也莫得一種符合掃數孩子的全能良方，需要家長用愛去作陪，全心去呵護，用情去鍛練，叫醒孩子內心阿誰不錯與全國和煦對話的靈魂，期待掃數的家庭皆調和十足，掃數的親子關系皆親密融洽。
（圖片來自集結）
發布于：北京市
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