炮竹聲余韻未消，正月月朔的團(tuán)圓飯香還縈繞在屋梁，河南的鄉(xiāng)村與城市便迎來了春節(jié)里最柔和的一場遷移 —— 正月初二回娘家。這一復(fù)古千年的習(xí)俗，在華夏地面的沃土上被賦予了私有的沉著與吵雜，它不僅是犬子歸省的親情奔赴，更是河南東說念主重孝悌、講禮數(shù)的純真寫真，每一處細(xì)節(jié)齊滲入著黃河文化的底蘊(yùn)，每一聲笑語齊藏著闔家團(tuán)圓的真理。

在河南，初二回娘家的適應(yīng)，從黎明的準(zhǔn)備職責(zé)就已拉開序幕。老輩東說念主常說 “月朔拜神，初二拜東說念主”，這里的 “東說念主”，等于犬子最回歸的父母。天剛蒙蒙亮，嫁出去的犬子便和丈夫總共，開動整理回門的 “禮條”。這份禮物在河南毫不成缺乏，適應(yīng) “成雙成對、豐儉由東說念主”，卻處處藏著情意。

豫東的商丘、開封一帶，必帶的是 “大饃”—— 用精面蒸制的棗花饃，造型小巧，有的執(zhí)成喜鵲登梅，有的作念成魚升龍門，既象征著日子百廢具興，也寓意著給娘家?guī)淼澫椤Ｔノ鞯穆尻枴⑷T峽，適應(yīng)帶 “四色禮”，一樣是煙酒、糕點(diǎn)、生果，再加上自家炸的麻葉、焦丸，這些帶著自家焚燒氣的吃食，比買來的禮品更讓父母痛快。而在豫南的南陽、信陽，臘肉、糍粑是回門的 “硬通貨”，信陽的毛尖新茶，更是半子孝順岳父的佳品。如果新婚第一年回娘家，禮數(shù)則更為恢弘，不僅禮品要加倍，還要帶上象征 “長長期久” 的紅繩綁著的禮饃，娘家還要為此擺 “新半子席”，恢弘進(jìn)度不亞于婚典。

除了禮品，河南女子回娘家的衣著也有適應(yīng)。初二這天，犬子總要穿上最體面的新衣，臉上帶著過年的喜氣。如今，這份 “體面” 更添了幾分縝密，不少犬子會經(jīng)心收拾妝容，帶著沉著的好氣色回到父母身邊，這不僅是對娘家的尊重，更是把我方幸福的糊口景況展當(dāng)今父母目下，讓二老隨便。

趕路的途中，河南的年味愈發(fā)濃郁。不管是鄭州街頭連三接二的吵雜，也曾周口鄉(xiāng)村村村通公路上的車流，車窗里載的齊是千里甸甸的回歸。在開封的宋齊御街，初二的黎明便有不少回娘家的戎行，身著漢服的年青夫妻牽著孩子，手里提著禮品，與古城的飛檐斗拱情性橫生；在南陽的白河岸邊，返鄉(xiāng)的車流排起長隊，車窗搖下，傳來的是久違的鄉(xiāng)音，“回娘家嘞？”“哎，回俺媽那！” 膚淺的對話，盡是柔和。

到了娘家，等于這場年俗的上漲。父母早已站在門口等候，看到犬子半子帶著孩子歸來，臉上的皺紋齊笑成了花。剛進(jìn)門，孩子便會撲到姥姥姥爺懷里，接過早已準(zhǔn)備好的壓歲錢，河南東說念主宰這叫 “壓腰錢”，但愿孩子平寂靜安、健健康康。半子則要主動接過岳父手里的煙，幫著搬東西、貼對聯(lián)，用當(dāng)作確認(rèn)對岳父岳母的闡揚(yáng)。

河南的初二家宴，是舌尖上的團(tuán)圓，更是習(xí)慣的載體。娘家的廚房老是最勞苦的，母親系著圍裙，搟面條、燉肉，父親則在一旁打下手，切鹵味、備涼菜。河南東說念主初二的餐桌，必有一碗 “臊子面”，面條要搟得又長又寬，寓意著 “長長期久、順順當(dāng)當(dāng)”，臊子用五花肉、黃花菜、木耳、豆腐丁炒制，幸運(yùn)5澆在熱騰騰的面條上，一口下去，全是童年的滋味。

豫北的安陽、鶴壁，家宴上少不了 “扣碗”，小酥肉、黃燜雞、腐乳肉，一碗碗蒸得軟爛入味，象征著日子紅紅火火；開封的娘家宴，會擺上灌湯包、鯉魚焙面，鯉魚焙面的面條細(xì)如發(fā)絲，裹著糖醋汁，寓意 “年年過剩”；南陽的餐桌上，胡辣湯配油條是早餐的標(biāo)配，中午則是蒸菜、鹵味擺滿桌，每一說念菜齊藏著母親的技能，每一口齊是家的滋味。

席間的法例，更是河南禮俗的體現(xiàn)。半子要坐在主位，由岳父陪同，長者不動筷，晚輩不成先吃。敬酒時，半子要先敬岳父岳母，感謝二老的養(yǎng)育之恩，犬子則要給父母夾菜，說著貼心的話。一家東說念主推杯換盞，聊起一年的光景，談著孩子的成長，笑聲灑滿總共房子。關(guān)于有孩子的家庭，這天更是親子互動的絕佳時間，孩子們在院子里放鞭炮、踢毽子，姥姥姥爺在一旁看著，一樣時遞上零食，祖孫三代的柔和，在這一刻展現(xiàn)得大書特書。

午后的時光，懶散而情切。半子陪著岳父棋戰(zhàn)、喝茶，聊聊農(nóng)事、談?wù)劼氊?zé)；犬子則和母親坐在炕頭或沙發(fā)上，拆著禮品，說著偷偷話，從家長里短到護(hù)膚養(yǎng)生，從孩子的解釋問題到糊口的瑣碎，總有說不完的話。如果眷屬里有同輩的兄弟姐妹，也會帶著家東說念主趕來，娘家的院子里便更吵雜了，大東說念主聊天，孩子嬉戲，濃濃的親情在華夏地面崇高淌。

在河南，初二回娘家還有一個顛倒的習(xí)俗 ——“住娘家”。老輩東說念主說 “初二回，初四走”，風(fēng)趣是犬子回娘家不錯住上兩三天，陪陪父母。不外如今，跟著糊口節(jié)律的加速，不少東說念主初二今日便要返程，但這份回歸從未減少。臨行運(yùn)，父母總會把后備箱塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，自家種的青菜、腌的咸菜、炸的年貨，恨不得把通盤好東西齊讓犬子帶走。“拿且歸吃，齊是家里的，干凈寬解！” 母親的移交，父親的揮手，成了初二傍晚最動?xùn)|說念主的畫面。

正月初二回娘家，這一膚淺的習(xí)俗，在河南被賦予了太多的風(fēng)趣風(fēng)趣。它是華夏兒女孝親敬老的傳承，是夫妻仁愛、家庭完全的象征，更是黃河文化中 “家” 文化的純真體現(xiàn)。從經(jīng)心準(zhǔn)備的禮品到吵雜的家宴，從長者的回歸到晚輩的孝心，每一個法子，齊藏著河南東說念主對親情的預(yù)防，對好意思好糊口的向往。

如今，時期在變，回娘家的方法也在變，從走路、騎自行車到開汽車、坐高鐵，禮品也從粗糧饃饃形成了多樣萬般的好物，但那份 “歸寧探親” 的初心，從未調(diào)動。在河南這片熱土上，正月初二的車馬依舊喧喧，犬子的歸期依舊如約，這份跳動千年的柔和，終將在歲月里絡(luò)續(xù)傳承，成為華夏春節(jié)里最情切的底色。